Πέμπτη, 23 Νοεμβρίου 2017

ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΙΣ ΕΠΙ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕΙ 15ΕΤΟΥΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ, ΠΑΞΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΠΟΝΤΙΩΝ ΝΗΣΩΝ κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ




Η Ιερά Μητρόπολις Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων διοργάνωσε το απόγευμα της Τετάρτης 22 Νοεμβρίου 2017 στο Αμφιθέατρο του Ι.Χ.Π. “Η Πλατυτέρα”, πανηγυρική εκδήλωση επί τη συμπληρώσει δεκαπενταετούς διακονίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.

Ακόμη παρουσίαστηκε ο ειδικός επετειακός τόμος “Ο Κώδιξ της Εκκλησίας της Κέρκυρας” του κ. Κωνσταντίνου Θύμη, Γραμματέως της Ιεράς Μητροπόλεως.

Την εκδήλωση άνοιξε η Χορωδία της Σχολής Εκκλησιαστικής Μουσικής της Ι.Μ. Κερκύρας “Ο Άγιος Αρσένιος”, υπό την διεύθυνση του Πρωτοψάλτου κ. Γεωργίου Λαδοβρέχη.

Στον λόγο του ο κ. Νεκτάριος φανερά συγκινημένος ευχαρίστησε εκ βάθους καρδίας τον Ιερό Κλήρο της τοπικής Εκκλησίας, τις Μοναστηριακές κοινότητες, τους συνεργάτες του στα γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως, όσους εργάζονται στα Ιδρύματα της τοπικής Εκκλησίας, στο Ι.Χ.Π. “Η Πλατυτέρα”, στο σχολείο ΚΔΑΠ-ΜΕΑ, στον Βρεφονηπιακό Σταθμό “Ελένη Μπέλλου”, στα συσσίτια και στα Κοινωνικά Παντοπωλεία της Μητροπόλεως, αλλά πάνω απ’όλους τον ευλογημένο λαό της Κερκύρας, των Παξών και των Διαπόντιων νησιών, που από την πρώτη στιγμή που έφθασε ως Επίσκοπος εκδήλωσαν την  πηγαία τους αγάπη και  εκτίμηση προς το πρόσωπό του.

Ακόμη ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι η αποστολή του Επισκόπου συνεπάγεται την άρση του Σταυρού. Ο Επίσκοπος ως πνευματικός πατέρας καλείται να αφουγκραστεί τον πόνο, τους προβληματισμούς και τις ανησυχίες των πνευματικών του τέκνων. Δεν ησυχάζει ώσπου και το τελευταίο μέλος της τοπικής Εκκλησίας να σιτίζεται και να ποτίζεται. Είναι τεράστια η ευθύνη που επωμίζεται ο Επίσκοπος έναντι του Αρχιποίμενος Χριστού, καθώς την ημέρα της Κρίσεως θα δώσει λόγο ενώπιον του Αδεκάστου Κριτός.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος ζήτησε από τους παρευρισκομένους να προσεύχονται στον Θεό για εκείνον, ώστε το έργο του επανευαγγελισμού των ανθρώπων και δη των νέων να συνεχιστεί.

Πρώτος ομιλητής ήταν ο Πανοσιολ. Αρχιμ. Ιουστίνος Κωνσταντάς, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως, ο οποίος έκανε σύντομη αναφορά στην δεκαπενταετή διακονία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου, δίδοντας έμφαση κυρίως στον χαρακτήρα του Σεβασμιωτάτου, στο εκκλησιαστικό του ήθος, που αποτελεί παράδειγμα προς μίμησην για όλους, στην γνήσια αγάπη του, στην ανεξικακία του και την συγχωρητικότητα που τον διακρίνει.

Ακολούθησε η παρουσίαση του  ειδικού επετειακού τόμου “Ο Κώδιξ της Εκκλησίας της Κέρκυρας”, με ομιλητές την κα Ελένη Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη, Ομότιμη καθηγήτρια του Ιονίου Πανεπιστημίου, τον Πρωτ. Θεμιστοκλή Μουρτζανό, Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ι.Μ. Κερκύρας και  τον κ. Κωνσταντίνο Θύμη, Θεολόγο-master Ιστορίας και Γραμματέα της Ιεράς Μητροπόλεως.

Η κα Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη σημείωσε ότι ο Κώδικας της Εκκλησίας της Κέρκυρας περιέχει έγγραφα, 98 στον αριθμό,  που ξεκινούν χρονολογικά από το 1799, με την εκλογή του πρώτου Μητροπολίτη και φθάνουν εως τις ημέρες μας. Είναι άξιο μνείας να τονισθεί ότι ο Κώδιξ της Εκκλησίας της Κέρκυρας είναι και πρωτότυπος και  από τους λίγους που έχουν διασωθεί στον ελλαδικό χώρο, ένεκα της ξενικής κυριαρχίας, εν προκειμένω της Βενετοκρατίας, σε αντίθεση με άλλες περιοχές που βρίσκονταν υπό τον Οθωμανικό ζυγό.

Ακολούθως ομίλησε ο Πρωτ. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, Γεν. Αρχ. Επίτροπος της Ι.Μ. Κερκύρας, ο οποίος  επικεντρώθηκε στα συμπεράσματα που μπορεί να οδηγηθεί εκείνος που έχει μελετήσει τον Κώδικα. Εντύπωση προκαλεί ο τρόπος εκλογής των Επισκόπων, μετά την αποκατάσταση του επισκοπικού θρόνου της Κέρκυρας, από τους Ρώσους και στα πλαίσια του θεσμού της Επτανήσου Πολιτείας. Η εκλογή Μητροπολίτου ήταν υπόθεση του κλήρου της τοπικης Εκκλησίας, σε αντίθεση με την εκλογή Πρωτοπαπά, η οποία γίνονταν από εκλεκτορικό σωμα 20 κληρικών και 30 ευγενών στην καταγωγή λαϊκών. Μετά την ενσωμάτωση της Εκκλησίας της Επτανήσου στην Εκκλησία της Ελλάδος η εκλογή Επισκόπου μεταφέρθηκε σε συνοδικό\κεντρικό επίπεδο. Γενικά σε όλους τους τρόπους εκλογής βλέπουμε από την πλευρά του εκκλησιαστικού πολιτεύματος την απουσία του λαού. Όμως στα χρόνια τῆς Ἑπτανήσου Πολιτείας, ὅπως καί στήν Βενετοκρατία, διαπιστώνουμε τόν τοπικό χαρακτήρα τῆς ἐκλογῆς. Ίσως όμως έχει έρθει ο καιρός στον οποίο κλήρος και λαός σε μια επαρχία να χρειάζεται να έχουν περαιτέρω λόγο στα εκκλησιαστικά πράγματα και γιατί όχι στην εκλογή των Επισκόπων. Επιπλέον η  Κέρκυρα είχε πάντοτε εμβέλεια και αυτό διαφαίνεται και στον Κώδικα. Η νόμω κρατούσα πολιτεία, η  οποία μέχρι και σήμερα εξακολουθει να επικυρώνει τις αποφάσεις της Εκκλησίας, ιδίως τις εκλογές των Μητροπολιτων με προεδρικά διατάγματα, δείχνει την συναλληλία Εκκλησίας και Πολιτείας από τα χρόνια του Βυζαντίου, αλλά και γεννά προβληματισμούς στην όλη συζήτηση περί διαχωρισμού Κράτους και Εκκλησίας, την ὁποία ευκαίρως ακαίρως διάφορες φωνές επαναφέρουν. Ο τρόπος εκλογής δείχνει την διακριτότητα των ρόλων, αλλά αποτυπώνει και την επιθυμία τόσο της Πολιτείας, όσο και της Εκκλησίας οι δύο παράγοντες να μην είναι μακριά.

                                                                                                      
Κλείνοντας ο π. Θεμιστοκλής συνεχάρη τον συγγραφέα για την διατριβή του, όπως επίσης και τον Σεβασμιώτατο, ο οποίος πήρε την απόφαση να εκδοθεί ο τόμος αυτός.


Στη συνέχεια τον λόγο πήρε ο συγγραφέας κ. Κωνσταντίνος Θύμης, οποίος ευχαριστώντας  τον Τριαδικό Θεό, τον Άγιο Σπυρίδωνα και την Άγια Θεοδώρα της Αυγούστα, αναφέρθηκε στα συναισθήματα που τον είχαν κατακλήσει, το χρονικό διάστημα κατά το οποίο συνέγραφε τον τόμο, παρουσιάζοντας ονομαστικά όλους τους Αρχιερείς που διηκόνησαν την Εκκλησία της Κέρκυρας και Κληρικούς που άφησαν ανεξίτηλη την σφραγίδα τους,  για το ήθος τους, την ευσέβειά τους, την ακεραιότητα του χαρακτήρα τους και την Κορφιάτικη αρχοντιά τους.

 
Επίσης ο κ. Θύμης ευχαρίστησε όλους όσους συνετέλεσαν, ώστε ο τόμος αυτός να ολοκληρωθεί, πρώτα και πάνω από όλους τον Μητροπολίτη Κερκύρας, που από την πρώτη στιγμή αγκάλιασε και υποστήριξε την προσπάθεια αυτή, το Επικοινωνιακό και Μορφωτικό Ίδρυμα της Ιεράς Μητροπόλεως “Ο Άγιος Σπυρίδων”, όπως επίσης και την καθηγήτριά του κα Ελένη Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη.

 
Εν συνεχεία ακολούθησε προβολή  βίντεο, από την 15ετή Αρχιερατεία του κ. Νεκταρίου.

 
Χαιρετισμό ακόμη απηύθυναν ο Αρχιεπίσκοπος των εν Κερκύρα Ρωμαιοκαθολικών κ. Ιωάννης Σπιτέρης, ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Μιχαλάς, η Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Κέρκυρας κα Μουζακίτη και ο Αντιπρύτανης του Ιονίου Πανεπιστημίου κ. Παππάς.


Την εκδήλωση συντόνισε ο κ. Χρήστος Δεσύλλας, Θεολόγος, Δρ. Ιστορίας και διευθυντής του Ιδιαιτέρου Γραφείου του Σεβασμιωτάτου.
 




 
 

 



 
 



 




 

 

 

Τρίτη, 21 Νοεμβρίου 2017

Η Θεομητορική Εορτή των Εισοδίων στο Ι.Π. του Αγίου Σπυρίδωνος




Την Τρίτη 21 Νοεμβρίου 2017 τελέστηκε στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος η Θεία Λειτουργία επί τη εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου.

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Πανοσιολ. Αρχιμ. Ιουστίνος Κωνσταντάς, Πρωτοσύγκελος της Ι.Μ. Κερκύρας ο οποίος υπογράμμισε ότι με την Χάρη του Αγίου Πνεύματος ο Ιωακείμ και η Άννα σε βαθύ γήρας έγιναν γονείς και έφεραν εις τον κόσμο την Παρθένο Μαρία. Το δώρο αυτό του Θεού δεν το κρατούν για τον εαυτό τους, αλλά το αφιερώνουν σε Εκείνον. Η ταπεινή κόρη της Ναζαρέτ, εισέρχεται στον Ναό του Σολομώντος και παραμένει εκεί για πολύ καιρό. Ο Θεός την προικίζει με πολλά χαρίσματα και την καθιστά κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος. Μέσα στα περθενικά Της σπλάχνα ενσαρκώνεται ο Υιός και Λόγος του Θεού, το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Η ταπεινή Μαρία γίνεται η Παναγία, η Πλατυτέρα των Ουρανών.

Επιπλέον ο π. Ιουστίνος σημείωσε ότι και εμείς σήμερα καλούμαστε τα δώρα που μας έχει χαρίσει ο Θεός να τα αντιπροσφέρουμε σε Εκείνον. Η ανθρωπότητα βαδίζει στο σκοτάδι, διότι ο σύγχρονος άνθρωπος έχει περιοριστεί στο εγώ του, στην φιλαυτία του, στην εμπαθή αυτή κατάσταση. Δεν τολμά να κάνει το “άνοιγμα” της καρδιάς του, δεν τολμά να αγαπήσει, δεν τολμά να συν χωρέσει. Αντιπροσφέροντας τις δωρεές που έχει λάβει ο άνθρωπος στον Θεό, Εκείνος και τις αγιάζει και τις  πολλαπλασιάζει.

Καταλήγοντας ο π. Ιουστίνος τόνισε ότι η σημερινή Εορτή μάς καλεί  να απλώσουμε την καρδιά μας τόσο προς τον Θεό, όσο και στους αδελφούς μας, ώστε η Παναγία να μας φωτίζει και εμείς να επιλέγουμε τον δικό Της δρόμο στον αγώνα μας τον καθημερινό.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ευλογήθηκαν τα σπερνά.
 










 

 

Δευτέρα, 20 Νοεμβρίου 2017

Εσπερινός και Όρθρος των Εισοδίων της Θεοτόκου στο Ι.Π. του Αγίου Σπυρίδωνος




Το απόγευμα της Δευτέρας 20 Νοεμβρίου 2017 τελέστηκε στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος, πανηγυρικός Εσπερινός και Όρθρος, για την εορτή των  Εισοδίων της Θεοτόκου.
 



 

Ο Χριστός και η Εκκλησία Του και οι άλλες “Εκκλησίες”.




Στα πλαίσια των εσπερινών κηρυγμάτων της τοπικής μας Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 19 Νοεμβρίου 2017 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος ομιλία με θέμα : Ο Χριστός και η Εκκλησία Του και οι άλλες “Εκκλησίες”. Ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Ευάγγελος Κούτρας.

Ο π. Ευάγγελος επεσήμανε ότι γνωρίζουμε ότι ο Χριστός ίδρυσε μία μόνο Εκκλησία και όχι πολλές. Ποιά είναι τα γνωρίσματα της αυθεντικής Εκκλησίας ; Ο Κύριος με την έλευσή Του εις τον κόσμο “Εκκλησίας σάρκα ανέλαβε”, λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Με άλλα λόγια Εκκλησία έιναι ο Ίδιος ο Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας. Το σώμα του Χριστού είναι τα μέλη της Εκκλησίας, που βαπτίζονται και έχουν σχέση πραγματική με Εκείνον, μέσω των Μυστηρίων. Τα γνωρίσματα της αυθεντικής Εκκλησίας είναι :  α) η ιστορική συνέχεια, η οποία αποδεικνύεται με την Αποστολική διαδοχή και  β) η Ορθοδοξία, η αυθεντική Εκκλησία τηρεί αναλλοίωτα την παραδεδομένη από τον Κύριο αλήθεια. Οι διάφορες “Εκκλησίες” δεν έχουν αυτά τα χαρακτηριστικά, αφού αγνόησαν την Παράδοση με τις αιρετικές αντιλήψεις τους, όπως λ.χ. με την “θεωρία των κλάδων” και την “Πνευματική Εκκλησία”.

Καταλήγοντας ο π. Ευάγγελος σημείωσε ότι όσοι επιθυμούν την σωτηρία τους κοντά στον Χριστό είναι απολύτως απαραίτητο να μένουν εντός της Εκκλησίας Του και να διατηρούν ζωντανή την σχέση αυτή με τον πνευματικό τους αγώνα.
 
 

Κυριακή, 19 Νοεμβρίου 2017

Κερκύρας Νεκτάριος : “Με την Άκτιστη χάρη του Θεού ο άνθρωπος γίνεται πνευματικά πλούσιος”.




Την Κυριακή 19 Νοεμβρίου 2017 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος ιερούργησε στον Ι.Ν. των Αγίων Αποστόλων, στο χωριό Κομπίτσι.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε την Ευαγγελική περικοπή της ημέρας, την παραβολή του άφρονος πλουσίου. Η σημερινή εποχή προσιδιάζει  στην εποχή του κηρήγματος του Κυρίου, καθώς πολλοί  άνθρωποι έχουν εξοβελίσει τον Θεό από την ζωή τους, έχουν θεοποιήσει τον εαυτό τους  και επικεντρώνονται στην απόκτηση όλο και περισσότερων υλικών αγαθών. Η συμπεριφορά αυτή εκπηγάζει από το πνευματικό κενό που νιώθει ο άνθρωπος, ο οποίος έχει δημιουργηθεί ως εικόνα του Δημιουργού του και με συνεχή αναφορά σε Εκείνον.  Η αφροσύνη λοιπόν και η πλεονεξία λειτουργούν ως υποκατάστατα για την αναπλήρωση  του πνευματικού κενού.

Ο πραγματικός όμως πλούτος, συνέχισε ο Μητροπολίτης Κερκύρας, βρίσκεται στον ουρανό και στην ζωντανή σχέση και κοινωνία  που σφυρηλατεί ο άνθρωπος με τον Χριστό. Όταν ο άνθρωπος πλημμυρίζει με την Άκτιστη χάρη του Τριαδικού Θεού, μέσα από τον αγώνα του,  βιώνει εντός του την πληρότητα, δοξολογώντας και ευχαριστώντας τον Δωρεοδότη Κύριο.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος ζήτησε από τους πιστούς να κάνουν ο καθένας την αυτοκριτική του και να στρέψει την καρδιά και το νου του στον ουρανό.
 


 

Πέμπτη, 16 Νοεμβρίου 2017

Άγιος Ματθαίος Απόστολος και Ευαγγελιστής



Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ματθαίος, πριν γίνει μαθητής του Κυρίου Ιησού Χριστού, ονομαζόταν Λευίς. Ο πατέρας του λεγόταν Αλφαίος και ήταν από τη Γαλιλαία.

Ο Ματθαίος έκανε το επάγγελμα του τελώνη, και ο Ιησούς τον βρήκε να κάθεται στο τελωνείο έξω από την Καπερναούμ. Και είπε προς αυτόν: «Ἀκολούθει μοι». Ο Ματθαίος, χωρίς καμιά καθυστέρηση, αμέσως τον ακολούθησε. Και όχι μόνο εγκατέλειψε το αμαρτωλό - για την εποχή εκείνη - επάγγελμα του τελώνη, αλλά και με χαρά φιλοξένησε τον Κύριο στο σπίτι του. Εκεί, μάλιστα, ήλθαν και πολλοί τελώνες και άλλοι αμαρτωλοί άνθρωποι, με τους οποίους ο Ιησούς συνέφαγε και συζήτησε. Οι φαρισαίοι, όμως, που είχαν πωρωμένη συνείδηση, όταν είδαν αυτή την ενέργεια του Κυρίου, αμέσως τον κατηγόρησαν ότι συντρώγει με τελώνες και αμαρτωλούς. Ο Ιησούς το άκουσε και είπε εκείνα τα θαυμάσια λόγια: «Οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν» (Ματθαίου, θ' 13). Δηλαδή, λέει ο Κύριος, δεν ήλθα για να καλέσω εκείνους που νομίζουν τους εαυτούς τους δίκαιους, αλλά ήλθα να καλέσω τους αμαρτωλούς, για να μετανοήσουν και να σωθούν.

Στο Ματθαίο οφείλει η Εκκλησία μας το πρώτο κατά σειρά στην Καινή Διαθήκη Ευαγγέλιο, που γράφτηκε το 64 μ.Χ.

Ο Ματθαίος κατά την παράδοση κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Αιθιοπία, όπου και πέθανε μαρτυρικά.

Ἀπολυτίκιο

Ἀπόστολε Ἅγιε, καὶ Εὐαγγελιστὰ Ματθαῖε, πρέσβευε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ, ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.

Κυριακή, 12 Νοεμβρίου 2017

Αγία Γραφή και Ιερά Παράδοση




Στα πλαίσια των εσπερινών κηρυγμάτων της τοπικής μας Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 12 Νοεμβρίου 2017 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος ομιλία με θέμα : “Αγία Γραφή και Ιερά Παράδοση”. Ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Ευάγγελος Κούτρας.

Ο π. Ευάγγελος επεσήμανε ότι η σωτήρια αλήθεια που φανερώθηκε από τον Κύριό μας, τον Ιησού Χριστό εκφράστηκε στην Αγία Γραφή και στην Ιερά Παράδοση. Αυτές οι δύο πηγές της Πίστεώς μας είναι η παρακαταθήκη που παρέδωσε ο Χριστός. Η Αγία Γραφή είναι προϊόν φωτισμού του Αγίου Πνεύματος, στους Προφήτες και στους Αποστόλους. Η Ιερά Παράδοση είναι όλα όσα εδίδαξε και παρέδωσε ο Ιησούς Χριστός, τα οποία δεν έχουν καταγραφεί στην Αγία Γραφή και είναι εξίσου απαραίτητα για την σωτηρία μας. Η Αγία Γραφή κατανοείται και ερμηνεύεται από τους Αγίους της Εκκλησίας μας και η Ιερά Παράδοση είναι το “κλειδί” για την ορθή ερμηνεία της Αγίας Γραφής. Οι αιρέσεις υποτιμούν την Αγία Γραφή, διότι δίνουν την δική τους ερμηνεία σε αυτήν και απορρίπτουν την Ιερά Παράδοση.

Καταλήγοντας ο π. Ευάγγελος σημείωσε ότι η  Ορθόδοξη Εκκλησία διατηρεί ανόθευτη την Αγία Γραφή και βιώνει την ζωντανή παράδοση ως παρακαταθήκη του Χριστού.