Κερκύρας Νεκτάριος : “ Η αποστολή του Χριστιανού είναι η άρση του σταυρού και η διακονία των αδελφών του ”.

Με κατάνυξη τελέστηκαν  το πρωί της Μ. Παρασκευής 6 Απριλίου 2018 οι Μεγάλες Ώρες και ο Εσπερινός της Αποκαθηλώσεως στον Μητροπολιτικό Ναό της Υ.Θ. Σπηλαιωτίσσης, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.

Στο κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Κερκύρας αναφέρθηκε στο παράπονο του Κυρίου μας, στον κήπο της Γεθσημανής, πριν συλληφθεί, όταν ο ιδρώτας έρεε στο πρόσωπό Του, ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος καταβαίνοντες ἐπὶ τὴν γῆν. Τρεις φορές ο Χριστός βρήκε τους Μαθητές Του λέγοντάς τους : “ καθεύδετε τό λοιπόν και άναπαΰεσθε ; “. Aλήθεια, τί να έκρυβαν τα λόγια αυτά του Κυρίου ; Είτε είναι το Θεϊκό παράπονο, είτε είναι η απορία και η έκπληξη, είτε είναι η ανησυχία Του, γεγονός είναι ότι ο Χριστός απευθύνθηκε με αυτούς τους λόγους στους Μαθητές Του. Και αυτοί οι λόγοι του Ιησού δεν έχουν να κάνουν μονάχα με τους Μαθητές Του, αλλά απευθύνονται σε όλους τους ανθρώπους, κάθε εποχής. Καθεύδετε τό λοιπόν και άναπαΰεσθε ; Ρωτά τους κληρικούς και τους λαϊκούς ο Κύριος. Το παράπονο του Σωτήρος είναι η αδυναμία από μέρους των κληρικών του επανευαγγελισμού και της εκκλησιαστικοποίησης των ανθρώπων στην σύγχρονη εποχή και η αδυναμία αφομοίωσης των Αποστολικών λόγων. Αντ’αυτού πλανάται το σκότος της σύγχυσης, της αίρεσης, της αθεϊας και του μηδενισμού. Ο Κύριος βρίσκει καθεύδοντες του Ορθοδόξους Χριστιανούς, οι οποίοι εγκλωβισμένοι στο εγώ τους και αυτονομημένοι, παρακολουθούν παθητικά όλα όσα τεκταίνονται, τόσο στην πατρίδα μας, όσο και στην οικουμένη ολόκληρη. Αντιθέτως η αποστολή του Χριστιανού είναι η ιεραποστολική δράση, η μίμηση του Κυρίου, η άρση του σταυρού  και η διακονία των αδελφών του. Η ζωή του Χριστιανού είναι η Σταυροαναστάσιμη μαρτυρία εις τον κόσμο. Η παρούσα ζωή είναι συνεχής πνευματικός αγώνας, κατά του πονηρού και της αμαρτίας.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος κάλεσε τους πιστούς να στρέψουν τις καρδιές τους προς τον Εσταυρωμένο Κύριο και με συντριβή να  αναγνωρίσουν τα λάθη τους, κάνοντας την αυτοκριτική τους. Αν και είμαστε όλοι αμαρτωλοί και λυπούμε συνεχώς τον Κύριό μας, σε Εκείνον τελικά καταφεύγουμε ζητώντας το πλούσιο έλεός Του, τόνισε τέλος ο Σεβασμιώτατος.

 

 

 

 

Η Ακολουθία των Αγίων Παθών στην Ι.Μ. Κερκύρας

Μέσα σε συγκινησιακά φορτισμένη ατμόσφαιρα τελέστηκε το εσπέρας της Μ. Πέμπτης 5 Απριλίου 2018 η Ακολουθία των Αγίων Παθών, στον Μητροπολιτικό Ναό της Υ.Θ. Σπηλαιωτίσσης, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τους πιστούς να ατενίσουν τον Κύριο της Δοξής, ο οποίος ανήλθε επί του Σταυρού, δια την ημών σωτηρία, κάνοντας ταυτόχρονα ο καθένας τον δικό του αυτοέλεγχο. Ο Χριστός πάντοτε έχει ανοιχτές τις χείρες Του, προσμένοντας την δική μας επιστροφή. Επαφίενται  σε εμάς τα βήματα που θα κάνουμε προς Εκείνον.

Κλείνοντας ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε σε όλους καλή Ανάσταση.

 

 

Η Θεία Λειτουργία της Μ. Πέμπτης στην Ι.Μ. Κερκύρας

Το πρωί της Μ. Πέμπτης 5 Απριλίου 2018 τελέστηκε στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος, ο Εσπερινός και η Θεία Λειτουργία του Μ. Βασιλείου, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.

Στον λόγο του ο Μητροπολίτης Κερκύρας τόνισε ότι ο ίδιος ο Κύριος μάς ζητά να φάμε και να πιούμε το Σώμα και το Αίμα Του, ώστε να ενωθούμε μαζί Του. Ο άνθρωπος εκείνος που μετέχει στο υπέρτατο Μυστήριο της  Θείας Κοινωνίας, γίνεται σύσσωμος και σύναιμος του Κυρίου και κάθε κύτταρό του είναι  όλος ο  Χριστός. Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι μπορεί ο καθένας να προσέρχεται στην Θεία Ευχαριστία, χωρίς προηγουμένως να έχει καθαριστεί εσωτερικά, με τα δάκρυα της μετανοίας και την συντριβή της καρδιάς του, κατά την ιερά εξομολόγηση. Διότι και ο Ιούδας μετέλαβε στον Μυστικό Δείπνο, αλλά αναξίως, προδίδοντας τον Διδάσκαλό του.

Επιπλέον ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι ο Ιερέας καλεί τους πιστούς να προσέλθουν στα Άχραντα Μυστήρια μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης. Ο φόβος του Θεού δεν σημαίνει τρόμο, αλλά σεβασμό και  να έχει  στραμμένο τον  νου  και την  καρδία του ο άνθρωπος στον Χριστό. Ακόμη χρειάζεται  ο πιστός να έχει ακλόνιτη πίστη στον Τριαδικό Θεό, μα πάνω απ’όλα αγάπη, τόσο για τον Κύριο, όσο και για τους αδελφούς του.

Κλείνοντας ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε καλή  Ανάσταση σε όλους.

Αξίζει να σημειωθεί τέλος η μεγάλη συμμετοχή των πιστών στο Ποτήριον της Ζωής.

 

Κερκύρας Νεκτάριος : “Η αμαρτία ισοδυναμεί με προδοσία κατά του Θεού”.

Το εσπέρας της Μ. Τετάρτης 4 Απριλίου 2018 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος χοροστάτησε στην Ακολουθία του Νιπτήρος, στον Ι.Ν. των Αγίων Πάντων πόλεως.

Στο κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Κερκύρας επέμεινε στην σημασία της προδοσίας του Κυρίου, από τον Ιούδα του Ισκαριώτη, που ανήκε στον στενό θα λέγαμε κύκλο των Μαθητών. Ο διάβολος κατέλαβε την καρδιά του Ιούδα, όπως μας αναφέρει, τόσο το Ιερό Ευαγγέλιο, όσο και η υμνολογία του Όρθρου της Μ. Πέμπτης. Ο μαθητής αυτός δεν ήταν “οχυρωμένος” πνευματικά, διότι μονάχα επιφανειακά είχε προσκολληθεί στον Διδάσκαλό του, αλλά εσωτερικά είχε υποταχθεί στον εγωϊσμό και στο δικό του θέλημα. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, όπως ήταν φυσικό ο πειρασμός βρήκε πρόσφορο έδαφος, οδηγώντας τελικά τον Ιούδα στην προδοσία. Αλλά και εμείς δεν διαφέρουμε με τον προδότη μαθητή, όταν ζούμε μέσα στην εμπαθή κατάσταση, αφού η αμαρτία ισοδυναμεί με προδοσία κατά του Θεού.

Από την άλλη μεριά, συνέχισε ο Σεβασμιώτατος, αυτός που αντιστάθηκε στην προδοσία του Ιούδα, ήταν ο Πέτρος. Ο Χριστός προφήτευσε στον Πέτρο, ότι το βράδυ εκείνο, όποιος θα βρισκόταν δυνατός στην πίστη, θα ήταν μαζί Του. Παρά το γεγονός ότι ο Πέτρος θα  αρνούνταν  τρεις φορές τον Κύριο, ο Χριστός προσευχήθηκε στον Πατέρα Του, ώστε ο Πέτρος να λάβει δύναμη και να ενισχύσει τους υπόλοιπους αδελφούς του στην πίστη, το διάστημα εκείνο του Πάθους. Ο Κύριος ήξερε ότι ο Πέτρος ήταν δυνατός χαρακτήρας. Μέσα στην Εκκλησία του Χριστού υπάρχουν εκείνοι που είναι ισχυροί στον χαρακτήρα και την πίστη. Υπάρχουν όμως και στον αντίποδα εκείνοι που είναι ευάλωτοι στον πειρασμό και στην αμαρτία. Ο Ιησούς Χριστός ζητάει να έχουμε στερεά, δυνατή πίστη και ο ισχυρός, αυτός δηλαδή που είναι θεμελιωμένος έστω  και μετά από πειρασμούς και πτώσεις, στην πίστη του Θεού, να στηρίξει τους αδύναμους αδελφούς του. Αυτό πρέπει να γίνεται εντός της Εκκλησίας μας, εντός του Σώματος του Χριστού, και όχι οι έχοντες περισσότερη πίστη, να περιορίζονται μόνον στον εαυτό τους, δείχνοντας ταυτόχρονα ανάλγητη συμπεριφορά για τους υπολοίπους, αλλά να ζουν ομαδικά, συλλογικά. Αν δεν συνεργαστούμε στην πίστη και στον πνευματικό αγώνα, τότεγρήγορα  θα επέλθει η διάλυσή μας.

Κλείνοντας ο κ. Νεκτάριος κάλεσε τους πιστούς σε ενότητα, δια της πίστεως, ώστε αγωνιζόμενοι πνευματικά να ενωθούν με τον Ιησού Χριστό.

Της Ακολουθίας του Νιπτήρος προηγήθηκε η τέλεση του Ιερού Ευχελαίου από τον Σεβασμιώτατο, στον Μητροπολιτικό Ναό της Υ.Θ. Σπηλαιωτίσσης, με την συμμετοχή πλήθους πιστών.

 

 

Κερκύρας Νεκτάριος : “Η μετάνοια οδηγεί τον άνθρωπο στην αυτογνωσία”.

Το απόγευμα της Μ. Τρίτης 3 Απριλίου 2018 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών  και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος χοροστάτησε στην Ακολουθία του Νυμφίου,  στον Ι.Ν. της Παναγίας των Ξένων.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος σχολίασε την φράση του ύμνου : “Δεινόν η ραθυμία, μεγάλη η μετάνοια !”. Είναι φοβερό πράγμα η αμέλεια για την σωτηρία της ψυχής και η ταυτόχρονη παράδοση του ανθρώπου στην αμαρτία και στον πειρασμό. Ο άνθρωπος τότε γίνεται κτηνώδης και ομοιάζει με τους δαίμονες. Από την άλλη μεριά η Αγία μας Εκκλησία, ακριβώς για να μας εγείρει από τον πνευματικό λήθαργο, προβάλλει την μετανοούσα εκείνη γυναίκα, η οποία αγόρασε μύρο και με αυτό ένιψε τα άχραντα πόδια του Κυρίου μας. Η μετάνοια οδηγεί τον άνθρωπο στην αυτογνωσία και στην Θεοκοινωνία.

Επιπροσθέτως ο Μητροπολίτης Κερκύρας ανέλυσε το  Δοξαστικό των Αποστίχων, γνωστό ως  Τροπάριο της Κασσιανής, της εξέχουσας αυτής βυζαντινής ποιήτριας, η οποία απέδωσε ακριβέστατα την μεταστροφή της πρώην αμαρτωλού γυναικός, που προσέτρεξε στον Κύριο, αιτούμενη μετά δακρύων την συγχώρεση. Το Τροπάριο ξεκινά σε τρίτο πρόσωπο και στην συνέχεια ομιλεί σε πρώτο πρόσωπο, την στιγμή που η γυναίκα έρχεται εις εαυτόν και ομολογεί τα αμαρτήματά της, αυτά που την χώρισαν απο την κοινωνία μετά του Θεού. Ακολούθως η μετανοούσα γυνή ικετεύει τον φιλάνθρωπο Κύριο, να την δεχτεί, με τις πηγές των δακρύων της  και συνεχίζει υποσχόμενη ότι πλέον δεν θα ξαναεπιστρέψει στον αμαρτωλό βίο, αφού της επιτρέπει ο Χριστός να καταφιλήσει τα πόδια Του και να τα σκουπίσει με τα δάκρυά και τις τρίχες των μαλλιών της. Προς το τέλος η γυναίκα κάνει και μια σύγκριση. Από την μια η Εύα που εξέπεσε στον παράδεισο, όταν άκουσε τον Θεϊκό κρότο, κρύφτηκε, χωρίς να δείξει μετάνοια. Από την άλλη η γυναίκα προσέρχεται εν μετανοία. Ακολουθεί στη συνέχεια άλλη μια αντίθεση. Τα πλήθη των αμαρτιών της και η εσωτερική άβυσσος της ψυχής της, μπορεί να τα εξιχνιάσει μονάχα ο ψυχοσώστης Σωτήρ.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος ζήτησε από τους πιστούς να μην προσεγγίζουν μόνο συναισθηματικά τα υψηλά νοήμα των ύμνων της Μ. Εβδομάδος, αλλά να έλθουν και εκείνοι εις επίγνωσιν του Θείου θελήματος και να οδηγηθούν  στην μετάνοια.

Τέλος ο Σεβασμιώτατος συνεχάρη εκ βάθους καρδίας την Σχολή Εκκλησιαστικής Μουσικής “Ο Άγιος Αρσένιος” της τοπικής Εκκλησίας, που απέδωσε εξαιρετικά το Δοξαστικό των Αποστίχων.